1: Yaratan Rabbinin adı ile oku[1].
2: Her insanı alaktan yarattı.
3: Oku, senin Rabbin en büyük kerem sahibidir.
4: Kalemle öğretendir.
5: İnsana bilmediğini öğretti.
6-7: Hayır! İnsan, kendini muhtaç hissetmediği için azar.
8: Oysa dönüş Rabbinedir.
9-10: İbadet ettiği zaman kulu menedeni gördün mü?
11-12: O doğru yol üzerinde veya takvayı tavsiye ediyor diye gördün mü?”
13: Yine de yalanladı ve yüz çevirdi, gördün mü?
14: O, Allah’ın gördüğünü bilmiyor mu?
15-16: Hayır! Bundan vazgeçmezse perçeminden[2], o yalancı günahkarın perçeminden yakalarız.
17-18: O meclisini çağırsın. Biz de zebanileri çağıracağız.
19: Hayır, sen ona itaat etme, Allah’a secde et ve yaklaş.
[1] “Oku” fiilinden dolayı Muhammed nebinin eline yazılı bir metin verilmiş de okuması istenmiştir şeklinde anlayan kimselere Enam-7. ayetin cevabı, Kur’anın yazılı indirilmediğidir. Enam-7: “Sana kağıt üzerinde bir kitap indirseydik ve o kağıda elleriyle dokunsalardı, inkar edenler yine “Bu, ancak apaçık büyüdür.” derdi.
[2] Eski Arap geleneğinde birini perçeminden tutmak, onu tamamen etkisiz hale getirmek ve aşağılamak anlamına gelirdi. Bir diğer mana; fizyolojik olarak alın bölgesi (prefrontal korteks), insanın karar verme ve irade merkezidir. Suçun işlendiği “karar merkezinden” yakalanmayı da ifade edebilir.